亦名：净地结竟不犯内煮

子题：内煮、内宿

行事钞·四药受净篇：“问：‘结净竟，得中看煮，何为不犯内煮？’答：‘煮是随处，大界无人亦犯。宿是逐人，二界无人不犯。’”资持记释云：“问中，前云二净通僧在内检校，故此征之。欲彰宿煮结犯有异。答中，内煮准据大界中煮，不论人之有无。内宿但随人物共处，不问界是僧食。”（事钞记卷三三·二五·二○）