亦名：亡僧物分轻物差人法、分亡僧轻物差人法、差人分亡僧轻物法、白二差人分亡僧轻物法

行事钞·二衣总别篇：“分轻物。律令白二差人。今时行事，但取知僧事者，或临时口差，不用羯磨，违法通得。”　　资持记释云：“差人中，初科，前标示律文。今下，准用时事。注羯磨云，有人存三番作法，此思文未了。一、差人，二、付衣，三、分衣。律云持衣与一比丘，令白二分。然律即指付分一法。彼谓有二，故是未了。亦有存二番法者。一差人，二付分。古记谓是口差，今家取者非也。今钞所用，即一番法者，以口差人，但作付分，故不作差法，反上律文，故云违法。知事则本由公选，口差则亦显众和，故云通得。问：‘既云违法，何不白二差之？’答：‘律虽明制，不出法故。诸家所立，并是意裁。今家不行，恐成专擅。作行事策者，亦妄出法。古记相沿，雷同引用，都迷圣旨。即注羯磨云，今准律文，具含付分二法，余无故不出是也。’‘若尔，违法即应有过。’答：‘律既不出，非故不行。况知事口差，通和义显，理应无过。’”（事钞记卷三二·三七·九）