制不往学家法并解

2025-05-21 11:04

亦名:结解学家法

羯磨疏·集法缘成篇:“结解学家法者,见谛俗士,正信居家,不思乞求,致令损竭。凡愚睹相,谓施获殃。故静外讥,立制割断。后既重有,宜崇福会,还须法解,如旧施给。故有二也。”济缘记释云:“即提舍尼第三戒缘。罗阅城中一家,夫妇俱得见谛,于物无吝,施多贫乏,世人讥言因施致得;作法制僧不得往乞。后富还开,因有二法。”(业疏记卷三·一五·二)

上一篇:利养为过漏因 下一篇:制戒为调贪欲瞋痴令尽

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

戒为万行所归
嫌骂知事戒犯缘
僧残同篇谏不谏别
别众食戒约界内不尽集辨犯
食残宿食戒犯缘
与欲后悔戒开缘
治病法
尼戒五百虚实
戒为圣道本基
嫌骂知事戒制意
冢间坐
僧残
使非亲尼浣羊毛戒释名
不非时食十利
食残宿食戒易净
覆头白衣舍戒缘起
与欲后悔戒缘起
治法九种之后二与前七
比丘供养父母节量信毁
尼忏罪法