八敬法

2025-05-21 11:00

行事钞·尼众别行篇:“今列其名:一、者百岁比丘尼,见初受戒比丘,当起迎逆,礼拜问讯,请令坐;二、比丘尼不得骂谤比丘;三、不得举比丘罪,说其过失,比丘得说尼过;四、式叉摩那已学于戒,应从众僧求受大戒;五、尼犯僧残,应半月在二部僧中行摩那埵;六、尼半月内,当于僧中求教授人;七、不应在无比丘处夏安居;八、夏讫,当诣僧中,求自恣人。如此八法,应尊重恭敬赞叹,尽形不应违。”  资持记释云:“正列中,初制礼敬;二、三制犯上;余五并制依训。准五分,爱道闻说八敬,再凭阿难,重白世尊,更乞一愿,听比丘尼随大小礼于比丘,如何百岁礼于新戒。佛言,若听依腊次,无有是处。因说女人五障等。尊重等者,明敬义也。不应违者,违则有犯,示制教也。一、二、四、六、七、八、,并堕;,三、五、,皆吉。”(事钞记卷四二·二六·六)

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

二持约法优劣
说戒前僧同犯识罪忏白法
羯磨不得白读
最初犯戒者宿缘故先起漏过
发四诤戒开缘
故妄语戒犯缘
忏僧残波利婆沙执役居处法
二不定戒释名
四万二千福河
八戒五众通授
二持约时优劣
说戒前僧同犯识疑白忏法
发四诤戒缘起
忏僧残波利婆沙在众白僧法
二不定戒罪体
四种断事人
八戒不言如来正觉
二持约方优劣
说戒前僧同犯疑罪发露白法
书印