羯磨疏·诸戒受法篇：“‘何以不言如来正觉者？’‘五戒初离邪缘，故以正隔之。今［八戒］于五上重增胜行，复何须也？’”　　济缘记释云：“何下，示异。由五戒后，具列三号，今文既阙，故此通之。‘若尔，不受五戒，直受八戒，非是重增，理须加唱；若谓五戒初离邪缘，故须简正，何以十戒又复着耶？’‘私释，作法加简，非正受词，前除后加，义应通得。文中且据一往释耳。’”（业疏记卷一○·四二·八）