亦名：灭诤法、七药灭四诤

子题：言诤分三品、下品言诤以三品现前毗尼灭、三品现前、中品言诤以五品现前毗尼灭、五品现前、上品言诤用现前多人语灭、觅诤三品以四药灭、犯诤三品

戒本疏·七灭诤法：“明治灭方法者。且就言诤分三品：下品言诤，以三品现前毗尼灭。一、人现前，两家同聚，各说教理也；二、法现前，以三藏教判也；三、毗尼现前，教旨明白，疑闇自遣也。中品言诤，以五品现前灭。一、人现前，须各陈诤意也；二、法现前，须僧作法详评也；三、毗尼现前，须用羯磨，有德同评，无德贬退也；四、僧现前，戒见利及三业，无乖同聚也；五、界现前，随约限内有僧皆集，无得隐也。上品言诤，用现前、多人语灭。由前德人，屏处评理，依法断讫；能起诤人，身既不见，谓有欺隐。是以如来制令两众同聚，对面行筹，多者即是。……次明觅诤三品以四药灭者，觅分三品：以五法现前、忆念药灭下品；五法现前、不痴药灭中品；五法现前、罪处所药灭上品觅诤。次明犯诤三品：以三法现前、自言治灭下品；以五法现前、自言治灭中品；以五法现前、草覆地灭上品犯诤。言事诤者，更无别药，即依三品。如上用药，各随同灭。”（戒疏记卷一六·四一·一五）（请参阅附录二‘七灭诤法图表’一六二页）