亦名：尼师坛持用法

子题：长叠、中叠、坐具还置左臂

行事钞·二衣总别篇：“僧祇，得敷坐。在道行，得长叠中叠着衣囊上，左肩上担。若至坐处，当敷而坐。若置本处，当中掩（掩）之。后徐舒而坐。凡坐法，应先手按，然后乃坐。贤愚经，舍利弗以尼师坛着左肩上入众降邪道。鼻柰耶多文，着肩上入山坐禅。今在左臂，定是非法。”资持记释云：“持用中，初明用法，僧祇初句总示。在下，别显，初明道中用。长叠谓竖为四[袖-由+聂]，中叠谓横半摄之。若置下，次明寺中用。本处即常所坐床。令中掩者，未坐恐尘污故。后徐舒者，坐时复展故。凡下，因示坐法。因外道试比丘，床倒形露，故制。贤愚下，次明持法。经律并着肩上，前引僧祇亦然。下斥非法，乃据废前。准感通传，外道难破，还置左臂。今须依传。”（事钞记卷三一·六·一五）