大妄语戒制意

2025-05-21 10:46

子题:初篇四戒皆重

戒本疏·四波罗夷法:“所以约制者,然则无漏圣道,非凡所证,由未得故,冒假虚谈,自言已证;惑乱群心,欺负于世;希招名利;曀法罔时。过中之甚,故须极制。”  行宗记释云:“制意中,叙过有四:初至已证,明窃法过;惑下,即诳人过;希下,邪求过;曀下,灭法过。冒,覆也,覆其所无,妄云已有。曀即昏暗;罔谓诬罔。过下,总结。问:‘四戒叙意,各自云重;毕究初篇,何戒最重?’答:‘四戒皆重。何有优降?但各专一义,互望为劣。如淫障道之极,余三则轻;盗则违恼;杀损道器;妄取罔时。准上相比,义亦可解。’”(戒疏记卷七·四九·一五)

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受具戒法立受名戒相有无
出家五众位尊所由
五逆体状
露身白衣舍戒释名
过量床戒除入梐孔上截竟
说法摄众如非
翻净中体不净不可翻
檀越施衣三种僧得
独与女人露地坐戒缘起
瞻病须随缘说法
摄僧大界不失相五种
布萨名义
三归受时长短
受具戒法比丘五种
出佛身血
五逆难
过量床戒开缘
说法应适时
翻净中缘净不须翻
檀越施衣