受具戒法立受名戒相有无

2025-05-21 10:50

亦名:羯磨受具立受名戒相

济缘记释云:“立名相。名谓受名,相即戒相。初二句略示。上句通举四受;羯磨受法,初亦无相。下句别点羯磨;后因犯重,方制说相。缘即缘起。由下,委释所以,初明三受无相。内凡初果,少犯性重;破结无犯,故不在言。羯下,次明羯磨有相。虽通上圣,正为凡下,故云具缚等。五下,因决余戒立相之意。对俗化仪,谓五八也。羯磨犯后,谓十戒也;由羯磨法制依和尚故。准十戒作法词中,牒和尚名,可验在后。”(业疏记卷一二·三八·四)(请参阅附录二‘僧尼十种受法料简图’一○○页)

上一篇:受具戒法比丘五种 下一篇:受具戒法立和尚有无

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

翻净中体净不须翻
行事钞四药受净篇第十八
诃责非法
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
残谤戒制意
戒体正辨多少
大盗戒五钱
过量覆疮衣戒制意
受具戒法比丘五种
搏他比丘戒释名
不足数别住
说戒座上告清净法
谏摈谤法
所忍异
沙门释子
三衣损破失受否
疑恼比丘戒定罪初在闻知
谏摈恶邪沙弥二法
食家强坐戒制意
实法宗