亦名：五种不失界、大界不失相五种、不失界五种

行事钞·结界方法篇：“明不失，略述五种：一、非法恶心解者不失，律云恶心解净地不成，例准。二、僧尼互结，善见云，比丘于尼界上结界不失，尼同得成；三、中边不相解语，亦互重结。四、失界相，如善见中。五、空本处。”资持记释云：“不失中，五种。初恶心者，律因比丘欲令余人得不净食，故解净地，佛判不成；大界无文，故云例准。二云互结者，文出善见，彼但明结，今准结类解；结既两成，解亦不失，故疏标云，僧尼互解。古记云结必先解者谬矣。三、准舍戒，两不相足，故通互结；解亦不成。第四可知。五、如四分治故伽蓝。若准业疏，则列六种：初二同钞， 三、异见互结，四、邪正互结，五、是中边，六、即合今四五两种。”（事钞记卷六·四四·一四）