子题：檀越请过失

行事钞·头陀行仪篇：“萨婆多，受乞食法者：一、以在众因缘故，多诸恼害；二、以鞭打，僧祇人民共相瞋恼，多诸非法，食不清净；三、以观他意，色心不安；四、少欲知足，修四圣种。受檀越请，亦有过失，以请因缘，先粗者更令精细，若少劝多，若无兼味，教增众馔；心有希望，即非少欲圣种之法，常怀彼我得失之心。若乞食者，萧然无系，意无增减。（五、）又众食有尽，乞食无穷，佛教弟子，修无尽法。”　　资持记释云：“论有五意，初谓处众多恼。以食僧食故。二、谓造食多过。言非法者，或买物侵亏，或损伤物命，或宿煮恶触，故不清净也。三、谓系属多患。强颜故色不安，承意故心不安。四、顺行四依，初示制意，受下，彰损意，初叙受请之损。若下，明乞食之益。兼味，兼犹重也。又下，即第五、谓即事表法。无尽法者，佛法大海，无源底故。”（事钞记卷三六·一○·一三）