子题：作法界意在羯磨、安居随处不加结界、结界为行羯磨

羯磨疏·诸众安居篇：“由安居之法，不专作法界中。结界本成僧事，安居随处并得。……（一、引他非）有人言，对自然界中安居，结界受日，昔解有两。初云，失本自然，破也，文云安居竟应结也。（二、显正解）今解云，本依自然，结夏尚成。今结作法，牢强于本，何得云破？以不离界故。然立心行者，行护从急；若后作法远于自然，但依自然分齐；既无缘难，不可后开。若结狭本，有说依新。意以依处安居，随本自然为定；由本作法，意在羯磨；安居随处，不要加结。”济缘记释云：“安居随处者，一、不专法地，二、不局僧寺。……安居要依本期，义须仍旧；结界为行羯磨，事不相干。”（业疏记卷二○·一○·一五）