恭敬三宝一切修因感果

2025-05-21 10:36

行事钞·僧像致敬篇:“大悲云,佛过去时,若见三宝、舍利塔像、师僧父母、兄弟姊妹、耆年善友、外道诸仙、沙门婆罗门等,无不倾侧,谦下礼敬。以是报故,成佛已来,山林人畜,见佛行时,无不倾侧,低头礼拜。增一云,无恭敬心于佛者,当生龙蛇中。以过去从中来,今犹无敬多睡等。杂含云,告诸比丘,若见四众,摄持诸根,长夜安乐等。”资持记释云:“大悲经中,初叙修因。倾谓尽心,侧谓回避。以是下,次明感果。如佛将成道,在尼连河,沐浴身瘦,不能自持,感树垂枝,助佛身出;至于入灭,双林变白之类。无情尚尔,况有情耶?增一中,初示来报。以下,推往因。杂含中,诫敕比丘,四众即所敬。摄诸根者,谓恭谨也。长夜通目现、未,安乐通世、出世。”(事钞记卷三七·五·二)

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受具戒法立受名戒相有无
五逆体状
露身白衣舍戒释名
过量床戒除入梐孔上截竟
说法摄众如非
翻净中体不净不可翻
檀越施衣三种僧得
独与女人露地坐戒缘起
瞻病须随缘说法
摄僧大界不失相五种
布萨名义
三归受时长短
出佛身血
五逆难
过量床戒开缘
说法应适时
翻净中缘净不须翻
檀越施衣
独与女人露地坐戒犯缘
瞻病须示经像令瞻敬