恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

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受具戒所对七境
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五篇次第义
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檀越
犯罪三处决断
摄僧三小界集僧远近
差人忏白衣法
三宝物出贷
受具戒得戒时节
五篇七聚离分品位之意
露地敷僧物戒制意
过量三衣戒缘起
说戒默妄定罪重轻