子题：定其轻重取究竟者莫不齐五、定其来报年劫远近者莫不齐六、定其果由因成自有因不感果者莫不齐七

戒本疏·七聚重轻：“（一、叙立）大圣立教，为显时心。或立结业以收非，或立名相以束罪。随其所通，得解便止。如阴界入，随迷故分，可以例晓。（二、正示）罪虽丛聚，一位三阶：定其轻重，取究竟者，莫不齐五，故有五聚、五犯、五制、五品、五篇、五部等是也；定其来报年劫远近者，莫不齐六，故有六犯聚、六种犯是也；定其果由因成，自有因不感果者，莫不齐七，故有七犯聚、七种制，母论七篇等是也。（三、结意）如斯位置，意在净行。”行宗记释云：“次科，初二句总举。一位三阶者，如五篇罪，通五六七，而无有别；唯偷兰罪，局下二阶。定下，列示。初阶，次牒六名者，上三本律，品是十诵，篇即僧祇，部乃了论。第二阶中，二名，如律如杂心论；别对六天六狱。偷兰第三，且据上品；中下来报，可对堕吉。第三阶中，不感果者，谓拥住方便也。二名亦见本律；母论名篇，准知二名不局。”（戒疏记卷四·四·一五）