亦名：摄僧初大界

子题：同一住处、同一说戒

羯磨疏·诸界结解篇：“‘所以列二同者？’答：‘凡结界意，人法须一。故文云：同一住处，摄人依处；同一说戒，摄人依法也。’问：‘何故但云同说戒，不云同羯磨者？’答：‘未有说戒，不有羯磨。但举说戒，即义通也。又有解云，同一住处，三业是依，无别众也。同一说戒，命行见具，无乖法也。表六和具，显本结也。羯磨别缘，通为不一。说戒所及，僧别同持。为成本和，故云说戒。有人云，说戒明异界详集也，故律中界外戒场闻疑俱召也。若逃叛者，俱有罪失，故云同一说戒。若作羯磨，唯同界同，无异界同。以诸界僧不假羯磨。若犹须集，用结何为？终为烦虑也。有人言，结大界中不牒二同，亦成作业，由因说戒，故结随牒。如小界戒场不言二同，亦得成就；大界要牒方得成者，余不称者，悉应不成。’”（业疏记卷七·三三·一）