恶作恶说

2025-05-21 10:36

行宗记释云:“前明别分。具即身口。以吉罗无限,分之令易,故为七聚。作义下,次显通含。作通说局,故云作义长也。此就罪体,鼓动不异,故或为六聚。律下文者,即诸犍度。”(戒疏记卷四·六·五)

上一篇:恭敬三宝一切修因感果 下一篇:恶心出佛身血

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

如来信鼓
受郁多罗僧法
假根波罗夷谤戒释名
佛灭度后以戒为师
不用意受食戒缘起
颊食戒开缘
行香防过
自摄持威仪住处
沙弥二衣
毕陵伽婆蹉
归依一佛即归依三世佛
对首羯磨具七非
强敷坐戒缘起
女人二十种
受食进啖之法
假根波罗夷谤戒缘起
佛性阐提善根二人有无四句
不犯者默然
颊食戒释名
行香缘起