拂之受用法

2025-05-21 10:28

子题:牦牛尾拂、拂法、裂[叠*毛]、麈尾

行事钞·?器制听篇:“十诵,牦牛尾拂,用拂佛塔故受。僧祇,自今已去,听捉线拂裂[叠*毛]树皮等,除牦牛尾、马尾。金银柄一切不听捉。若白色染坏用。不得如淫女捉,作姿作相。是名拂法。五百问云,若僧中说法,高座上,不病,不得凭几。捉麈尾,犯堕;非毛者得。四分,得尾拂开畜,不得畜织毛[毯-炎+肖]。多杀细虫,不得畜之。”资持记释云:“十诵,尾拂得受,非己用故。牦牛,多出西方,[髟/(稯-禾)]尾皆赤,多用为拂。僧祇中,初明自畜,则简畜尾。裂[叠*毛]谓翦绢布为条。树皮即麻苎杨树等,今多用[稯-禾+木]榈为之。今时后生持扇执拂,多作女态,教名淫女,岂不怀惭?五百问中,几即几案。谓鹿之大者,群鹿行时,看尾指处,即随所往;讲者持拂指授听众,故以为名。但不得畜毛为之,故制犯罪。四分,尾拂似听毛者,但不得长[毯-炎+肖]者耳。”(事钞记卷三五·一四·一○)

上一篇:投策 下一篇:拒劝学戒制意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

遮不至白衣家法并解
行事钞持犯方轨篇第十五
腻手捉饮器戒缘起
欲清净
界别有三
破寺恶报
安居受日约事长短
度减年受具戒开数胎中月等
三衣功用
受学家食戒缘起
出家须舍利
亡物对首分法
不受食戒所受食
非时食戒定时节
违谏五戒谏同罪别
行事钞忏六聚法篇第十六
脱脚床
欲法开缘
用虫水戒开缘
破内外道