舍堕持犯方轨

2025-05-21 10:27

子题:五长戒

戒本疏·三十舍堕法:“(一、双持犯)三十戒中,九是作持,止便成犯。如长衣、月望、长钵、长药、急施过后。(一、五长五戒)此五长戒,佛令净施如法受之。依教奉说名作持,不越佛制名止持。作谓策修奉行,止谓如教非越,此则名体各别。故违不说名止犯,越于期限名作犯,此亦名体各别,翻对自显。……(二、二离减六三戒)二离减六,此之三戒,得羯磨故名作持,顺教不违名止持。违教反止名作犯,不肯依法名止犯。如此易显甚矣。(三、畜宝一戒)畜宝一戒,说付俗主名作持,恐犯无违名止持。(二、单持犯)余诸戒。如取尼衣,将衣来施,自量量他;见无法利,止心不受;恐犯戒故名止持。不但无心缘念便名止也。此止无记,非随戒也。翻止受纳,名作犯也。犯必依记,成于业也。”(戒疏记卷一○·四八·九)

上一篇:舍堕僧尼不同 下一篇:舍堕衣还衣法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

残谤戒开缘
尼依大僧安居
律藏无发起证信二序
如来至真等正觉是我世尊
同诵一说二说三说
作俗人门师法
不等受食戒开缘
食前后至他家戒犯缘
衣体
与人女粗语戒人女义
沙弥受持钵具及说净等法
当持净戒受人信施
残谤戒缘起
尼依大僧制意
律藏教兴所由
如来自舆母尸报恩
同羯磨后悔戒开缘
偷兰遮非篇是聚
佛说法有二种