亦名：别界、大界中别界

子题：围轮别住、兰若地、铁围

羯磨疏·诸界结解篇：“（一、引病缘明开结）五百问云，界内病比丘，不能僧中，求结一屋者，僧应先解大界，与结别界，还结大界。不持衣者，不得入中。亦除佛地。由佛僧位殊，不相摄故。中国佛院，列异僧表，故有佛地塔地僧地，限域各别。此方未行，何得混杂？义须限约。（二、准围轮明多界）又如明了论，围轮别住者，先结三四小别住讫。周匝安相，四边开路，即名兰若地。此外结大别住围之。如铁围山绕四天下。准此诚文，一大界内，随结五三，皆得成也。”

济缘记释云：“别界中，初科，论文，前示缘开，仍教结法。次明护衣。且据作法摄衣为言；若据自然，则通彼此。三简佛地。由下，疏家伸意。西土三宝地别，仍斥此方混滥。表即外也。次科，初引论。围轮别住，即下所引十七之一。兰若翻为空处，即中隔自然。下举喻显，即彰名义。铁围，应法师云梵言柘迦罗，此云轮山，故曰围轮。准下，决判，可解。”（业疏记卷七·七·二○）