亦名：无场大界通结河水、大界通结河水除驶流不可度者

子题：驶流

行事钞·结界方法篇：“问：‘界中有水，得合结不？’答：‘律中河者，除常有桥船梁得结，若驶流者不得。必有桥梁及浅水无难，准理应得。故尼律中云水者独不能渡，此通界内外也。’”资持记释云：“问中，律虽明约，理非全闭，故此决之。答中，引律者。彼因比丘隔河结界，十五日欲往说戒，而不能度，故佛制之。除船桥者，此明开也。桥梁事一，物有大小。若驶流者，此明制也。驶，疾也。必下，准理决通。语略船字。虽是疾流，但令可度，不障来集，故判理得。下引尼律，转证无桥得结不疑。即僧残中独度河戒。彼云但使褰衣度水，乃至界内亦犯，故云通也。”（事钞记卷六·一○·一六）

羯磨疏·诸界结解篇：“问：‘界中有村河，得合结不？’答：‘四分云，不得隔驶流水，此明制也。除常有桥船梁，此明开也。如上多云但定岸相，僧祇中但洲五处标结，甚明文也。’”济缘记释云：“四分驶即急疾。梁亦是桥，小大分之。僧祇但洲，水中孤绝者，彼明五标，两在水中，三在陆地，如戒场中具引。”（业疏记卷七·七·一）