亦名：结说戒堂法并解

羯磨疏·集法缘成篇：“结解说戒堂者，多人别造，至时须定。故立法示，后集无疑。既设说已，须解又结也。”济缘记释云：“未开结界，别立戒堂，统通一集；既有多处，来众难期，故须标结，令知定处。准律羯磨，白云：‘大德僧听。若僧时到，僧忍听。在某处作说戒堂。白如是。’羯磨准知。此但指处，不唱方相，本非结法，而言结者，但望要心克定为言。古记错引后结界法为戒堂，故特出之。既设说已者，谓此处已作，后移别处，故有解结。”（业疏记卷三·一六·三）