亦名：白二净、白二羯磨净

子题：迷谬净处

行事钞·四药受净篇：“白二结者，谓僧伽蓝院相周匝，比丘在中有宿煮过。不问住之久近，随处结之，除去比丘。毗尼母云，大界内无净厨者，一切宿食不得食，乃至药草亦尔。”资持记释云：“白二净中，须结为二，初正明。伽蓝者，简处非他物也；院周匝者，简不周也；不问久近，简处分也；除比丘者，结已不容僧住也。毗尼下，引证。准知无净地处，不合进口也。”（事钞记卷三三·二○·一一）

随机羯磨·诸界结解篇：“僧作白二羯磨结，若疑先有净地，应解已更结。”（随机羯磨卷上·一四·八）

羯磨疏·诸界结解篇：“（一、制意）僧作白二结，由住来经久，不可处分。必须和通，依法结之。（二、定结处）据如母论，先自然中集僧结净。准僧祇中，非羯磨地，不得行僧事。……（三、释疑有）文中疑有净地，更解结者，谓荒毁僧坊，迷谬净处，且通解已，结依处分。故僧祇中，僧俗两住，俱废二年，得加处分。”济缘记释云：“二、中，母论自然，如前已决。僧祇文证，必在作法。三、中，迷谬净处，即是失相；非不曾结。今人准此，无论曾结不结，例解妨疑。若此谓疑，则何有非疑处乎？结依处分，且据久废为言。下引僧祇，示其年限，必废未久，还须白二。”（业疏记卷九·一二·七）