摄食界处分净与白二净之不同

2025-05-21 10:19

亦名:处分净与白二净之不同、白二净与处分净之不同

子题:净厨

羯磨疏·诸界结解篇:“就二作不同为六:一、僧别异。处分别人;羯磨僧法。二、近远异。处分别人加故,不得经宿;羯磨众法,随事远近。僧祇,支尼梵志为佛造僧坊,佛令波离先往为僧作净厨,若过时者,名僧住处,不名净也。五分,佛令先指其处为净地,置食于中;若未羯磨,比丘不得入中,至明相出。言羯磨者,即处分之通名也。三、一多异。处分随时少多;羯磨唯四人已上。四、道俗异。处分通七众;羯磨局于僧。五、约处异。处分通诸界;羯磨局大界。六、解法异。处分口法解;羯磨唯白二。”济缘记释云:“六中,处分口法解,但云:‘此处不作净屋。’”(业疏记卷九·一三·八)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来