净主存亡进否

2025-05-21 02:09

行事钞·二衣总别篇:“存亡进不。(一、示存亡)僧祇,齐三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。萨婆多,施主若死,若入异国,更求净主等。四分无文,随意采用。(二、明简德)然净施主法,必准论律名行高尚者,令远近通知。若泛尔恒人,同寺便成失法。以不知行业不应故。”资持记释云:“进谓成主,否即不成。准文,存通进否,亡一向否。存亡中,僧祇,必在百二十里内。五分取知,不定近远。多论,须在本国。然国境广远,但约州郡,不可相闻,理须别请。简德中,论即多论,律即十诵。泛尔常人,谓无名德者。恐疑同寺不应失法,故注示之。”(事钞记卷三一·三○·四)

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受具戒法立受名戒相有无
出家五众位尊所由
五逆体状
露身白衣舍戒释名
过量床戒除入梐孔上截竟
说法摄众如非
翻净中体不净不可翻
檀越施衣三种僧得
独与女人露地坐戒缘起
瞻病须随缘说法
摄僧大界不失相五种
布萨名义
三归受时长短
受具戒法比丘五种
出佛身血
五逆难
露身白衣舍戒缘起
过量床戒开缘
说法应适时
翻净中缘净不须翻