净主存亡进否

2025-05-21 02:09

行事钞·二衣总别篇:“存亡进不。(一、示存亡)僧祇,齐三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。萨婆多,施主若死,若入异国,更求净主等。四分无文,随意采用。(二、明简德)然净施主法,必准论律名行高尚者,令远近通知。若泛尔恒人,同寺便成失法。以不知行业不应故。”资持记释云:“进谓成主,否即不成。准文,存通进否,亡一向否。存亡中,僧祇,必在百二十里内。五分取知,不定近远。多论,须在本国。然国境广远,但约州郡,不可相闻,理须别请。简德中,论即多论,律即十诵。泛尔常人,谓无名德者。恐疑同寺不应失法,故注示之。”(事钞记卷三一·三○·四)

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破僧违谏戒缘起
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三衣入聚开制
受具戒遮事杂相
出家行圣道行
亡物嘱授善恶
不受食戒制意
非时浆清汁得饮
道戒淫在初俗戒杀为先
行事钞尼众别行篇第二十九
背请戒开施衣时缘义
欲法唯除结界
用虫水戒制意
破僧违谏戒犯缘
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床上礼佛开湿处
三衣作法应马齿缝
受具戒请师法立弟子缘