众学篇释名

2025-05-21 02:04

亦名:突吉罗篇释名

子题:式叉迦罗尼、应当学、众突吉罗篇、学行成就

资持记·释释相篇:“众学篇,罪无限量,故云众;易犯难持故令学。”(事钞记卷二五·三四·二○)

戒本疏·百众学法:“(一、引教释)言式叉迦罗尼者,见云,式沙是学;迦罗尼者,云应当作。语倒故言应学也。多论,问:‘何故此篇独名应当学?’答:‘余戒易持而罪重,犯忏是难;此戒难持而易犯,常须念学。故不列罪名,但言应当学。’(二、约义释)疏者言,若就所防彰名,应云众突吉罗篇。今隐其所防,就能治行以立目,故云学也。论其所学,实通上四,非局此篇。但人情薄淡,重罪多持,轻便不敬。若论成行,非勤摄护,终不可成。所以大圣观物机缘,特加劝勉,故与学名。又能持此戒,满足无缺,即名学行成就;行彰学功义显,故偏于此受于学称也。”(戒疏记卷一六·一三·八)

上一篇:众学篇诸部同异 下一篇:众学篇开缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

叹身向人女索欲供养戒缘起
安居通五众
式叉摩那学戒年数
大盗戒释名
受用衣食须时时作观
依止三种别行法
今白月十五日众僧说戒
不得满数得诃
头陀四位相生次第
重增无知罪
行事钞足数众相篇第三
自恣如来同僧坐草座
水中戏戒犯缘
畜钱宝戒犯缘
叹身向人女索欲供养戒犯缘
安居蓝界宽狭
式叉摩那四衣
大盗戒逻道
受毳衣十利
依止七种共行法