子题：提婆、提婆达多、调达、增上地、出佛身血

含注戒本·十三僧残法：“佛在弥尼楼国，度八释子，诣瞻波国，并证增上地，唯提婆达得神足证。佛还罗阅祇，提婆教人害佛。事发，恶名流布，利养断绝，便别众食，为佛诃责，因即破僧。举过设谏，而制此戒。”（含注戒本卷上·一四·九）

戒本疏·十三僧残法：“就此戒缘，初明八释出家，提婆神足证者，为取此人为谏事主故。次明别众食缘，分属九十［波逸提］，文相可解。”行宗记释云：“戒缘二段，初释出血。但出其意。即注中初至断绝一段文也。八释子皆如来宗族，提婆是斛饭王子，佛之堂弟，梵云提婆达多，或云调达，此翻天热，生时诸天心热故。余人皆证增上地，即初果也，唯提婆为利养故，诣佛求学神通，佛不为说，复至舍利弗目连，乃至五百弟子，皆不为说，阿难是亲，未得他心，授与通法，提婆入山学得五通，教阇王杀父，语言我作新佛，汝作新王，岂不快耶？佛还罗阅祇，即王舍城，提婆遣人害佛不遂，乃自推山石压佛，密迹金刚以杵拟之，碎石迸来伤佛足指，是为出佛身血也。次下，释破僧。以别食为始。分属九十者，后别众食，亦由此缘。”（戒疏记卷九·五○·二）