比丘呼召应异俗

2026-04-21 19:21

亦名:比丘改俗易姓

子题:四姓出家同称释氏

行事钞·导俗化方篇:“僧祇,比丘不得唤阿爷阿郎、阿娘阿婆、阿兄阿姊,乃至姨姑等,不得唤本俗名,准应优婆塞、优婆夷等。增一云,四姓入佛法,同名为释迦种子;不得依俗姓。比丘当学。善见云,唤婢为大姊,不得云婢。阿摩,母也;尼者,女也。”资持记释云:“僧祇令改俗。阿字入呼。准应,即义准,文不出故。增一明易姓。彼云,四姓出家同称释,即谓比丘,非关俗士;此明离俗已后,不得依本族姓也。善见,召婢。既已出家,则非所属;故加美饰,不复本名。阿摩尼,即佛召姨母之号。然此二号,乃是通召女流;僧祇所制,即局本时亲属,故不同也。”(事钞记卷三九·三二·四)

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四药俱须以水滴净
差比丘论法白
灭摈
着新衣戒制意
羯磨不得执文
受尼赞食戒制意
使非亲尼浣故衣戒犯相
上树过人戒开缘
摄僧说戒堂结法并解
戒相
生像金银
愿行感戒
灭摈羯磨
五戒不受三归不得戒
三衣舍诸恶意
四药六味定
军中过宿戒开缘
对首羯磨二相
三衣枕卧
威仪功胜令物生善