比丘得舆父母尸

2025-05-21 02:01

子题:父母死比丘不须变服

行事钞·导俗化方篇:“若父母死,自得舆尸。增一云,爱道无常,佛自共罗云,各扶床一角等。净饭王泥洹,佛亦自舆之,山林坡峨踊没。比丘不须变服,依常为要。”资持记释云:“初听舆尸。引经显据,彼文云,爱道涅槃,佛与阿难、难陀、罗云举尸。殓时,梵释四王,欲代为之,佛皆不许,为报恩故。净饭亦然。坡音颇,峨音我,谓倾动也。次制变服。今时多着彩帛袈裟,乃以布衣为孝服;又云,僧无服制,但布少粗。是不闻智论云,如来着粗布伽梨?传谬至今,愚迷不改。又有白帽素绦,蒲鞋哭杖,仿同鄙俗,一任愚情。睹此明文,早须悛革。”(事钞记卷三九·三二·一五)

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僧伽蓝民
作持
不与欲戒犯缘
食失受法
衬身衣
与人女粗语戒开缘
沙弥尼出家受戒法
疑恼比丘戒定罪初在闻知
杀戒人重余轻
尼八事成重戒犯缘
戒境遍一切众生
如草布地法
向塔舒脚戒开缘
僧伽蓝
作小房法
不与欲戒制意
食前食后
与人女粗语戒释名
沙弥安居受日法