比丘犯逆无初

2025-05-21 02:00

亦名:犯逆制教则三夷二兰业道则通归无间

子题:开初无犯并约制教、五逆之罪自据业道、忏制须准律宗、悔逆自从大教

行宗记释云:“问答中,初问,答文。判罪极明,以开初无犯并约制教而论;五逆之罪自据业道而辨。今明比丘犯逆,制教则三夷二兰,业道则通归无间。犯制教则依法治摈,违业道则一劫沉沦。忏制须准律宗悔逆自从大教。若兹以判,罪相天分;前后教门,不复疑矣。”(戒疏记卷九·四五·三)

上一篇:比丘无德不堪受施 下一篇:比丘畜沙弥制限

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

戒本但置五篇不立四六
淫欲非道
坐具离宿犯相
作骨牙角针筒戒开缘
不足数四分三十二人
食家强坐戒释名
覆藏比丘罪戒制意
与尼同乘舟戒开缘
沙弥行事法用同僧
比丘上床法
尼四独戒独宿犯缘
戒本
淫欲过患
坐具造作
作骨牙角针筒戒缘起
不足数十诵十五人
食家强坐戒缘起
覆钵法解法
与尼同乘舟戒缘起
沙弥与大僧随行异同