比丘犯逆无初

2025-05-21 02:00

亦名:犯逆制教则三夷二兰业道则通归无间

子题:开初无犯并约制教、五逆之罪自据业道、忏制须准律宗、悔逆自从大教

行宗记释云:“问答中,初问,答文。判罪极明,以开初无犯并约制教而论;五逆之罪自据业道而辨。今明比丘犯逆,制教则三夷二兰,业道则通归无间。犯制教则依法治摈,违业道则一劫沉沦。忏制须准律宗悔逆自从大教。若兹以判,罪相天分;前后教门,不复疑矣。”(戒疏记卷九·四五·三)

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比丘之治罚制教唯局道
尼四独戒缘起
戒本初篇着后亦如是二篇则无
坐禅过相
僧尼互作羯磨
不足数四分六人缘不足
食尼指授食戒制意
沙弥诸忏罪法
比丘主客相待法
尼四独戒独渡水犯缘
淫盗杀妄四戒始终所犯分齐
坐禅具
使非亲尼浣故衣戒制意
不足数四分二十二人体不足
食家强坐戒开缘
覆藏比丘罪戒犯缘
与尼同行戒犯缘
沙弥说戒法
比丘不得卜术咒誓
尼四独戒独后行犯缘