比丘着二种衣有十利

2025-05-21 02:00

子题:二种衣、粪扫衣十利

行事钞·头陀行仪篇:“十住婆沙云,比丘欲具足行持戒品,应着二种衣,谓居士施、粪扫得也。以有十利故:一、惭愧;二、障寒热毒虫;三、表示沙门仪法;四、一切天人见法衣,尊敬如塔;五、厌离心者(着)染衣,非贪好;六、随顺寂灭,非为炽然烦恼;七、由着法衣,有恶易见;八、更不须余物庄严故;九、随八圣道故;十、我当精进行道,不以染污心于须臾间。”资持记释云:“论总结云,见是十利,着二种衣;故知此十,不专粪扫。准论,粪衣自有十利:一、不以衣故,与在家者和合;二、不现乞衣相;三、亦不方便说得衣相;四、不四方求索;五、若不得衣,亦不忧;六、得亦不喜;七、贱物易得,无有过患;八、不违初受四依法;九、入在粗衣数中谓入粪衣头陀中故;十、不为人所贪着。”(事钞记卷三六·七·一九)

上一篇:比丘卧法 下一篇:比丘着用离俗法

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

三衣互着
受具戒请师中和尚答辞
出家简老少
亡物同活共财法
不受谏戒犯缘
非时入聚落戒开缘
过限药请戒缘起
行事钞安居策修篇第十一
背请戒料简前后
欲之释名
生像金银
破僧明报分别
安居受日出界逢难法
年三月六持斋
三衣不定量
受具戒请十师法
出家简根具
亡物十种分法
不受谏戒制意
非时入聚落戒缘起