子题：拜手

戒本疏·释皈敬偈：“礼者，敬而已矣；由屈敬故，表情尽仪，故云礼也。礼者，理也；事行合于正理也。余如郑玄注周礼说。古德相传，礼谓拜手；据俗中解，礼则通诸。不可广说，但知略也。”

行宗记释云：“初示礼本。敬在于心，礼见于身，心敬不已，身乃致礼；是则礼者唯主于敬，更无他意，故云而已。礼者下，次释礼义。礼记云，礼也者，理也；乐也者，节也。君子无理不动，无乐不节。又云礼者，体也，体不备，君子谓之不成人，设之不当，犹不备也。余下，如上所引，皆彼文也。古下，三斥局。言通诸者，一礼训于理，不唯在拜；又如上九礼，岂止拜手？知非局矣。不下，示略。广在归敬仪中。”（戒疏记卷二·一六·一七）

戒本疏·摄教分齐：“故须显异，骇动耳目；畏威拜手，信是圣人。”行宗记释云：“头至手名拜手，头至地为稽首。”（戒疏记卷一·一六·二○）（请参阅‘稽首’一○七八下）