畜钵过限戒犯缘

2025-05-21 01:54

亦名:畜长钵过限戒犯缘、畜长钵戒犯缘、长钵过限戒犯缘

子题:如法钵

行事钞·随戒释相篇:“五缘成:一、先有受持钵。二、更得。三、如法。非余油璭等。四、不净施。善见,买钵未还直,不成受;主言但受,亦不成受,不犯长;若度价已,熏讫报令取,过限者犯。五、过十日。便犯。”(事钞记卷二一·三四·二)

戒本疏·三十舍堕法:“六缘成犯:一、先有受持钵。二、更得钵。若是如法可得其罪。三、是如法。要具三如:一、体如。唯泥铁二种,余木等并非法故。二、色如。要须熏令坚固,若油若掍(璭)磨等,并非佛教。三、量如。诸部言虽有多,准母论大钵受三斗,小者斗半,若过若减,不成受说,余如钞中。四、不作净。五、无因缘。多云,得钵五日,被摈颠狂心乱等,虽经多日无罪;后得止取后五日续满者犯。六、过十日。便犯。见云,若买他钵;未还直,不成受;若主言但受,虽有此语,亦不成,过日非长。若度价竟,为熏报知,比丘不取,过日犯舍;余人知报,非钵主者,不犯。僧祇,钵知友边作净;若十日内舍故受新,十日一易。”(戒疏记卷一二·一六·一三)

上一篇:畜钵过限戒制开意 下一篇:畜钵过限戒缘起

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

贸钱宝戒开缘
行事钞僧网大纲篇第七
经行五益
摄衣界碍树界肘量
持犯体状能持犯体
恐举先言戒开缘
大杀戒现相杀三种
嚼饭作声戒开缘
叉腰白衣舍戒缘起
行事钞僧尼二部行事通塞意
经像流布之意
无主不处分过量房戒缘起
摄衣界碍
持犯体状所持犯体
恐举先言戒释名
大杀戒犯缘
嚼饭作声戒缘起
卑种
三衣敬护
贸钱宝戒缘起