欲之妄传结罪

2025-05-21 01:47

亦名:妄传欲者结罪

行事钞·受欲是非篇:“比者比丘多慢斯法,不思来业,妄行圣法。谓无病言病;不净言净;不欲言欲。令他传此妄语,对众而说。随僧多少,一一人边,三波逸提。所传之人,知而为告,一一三罪。恶业不轻,何为自怠?”资持记释云:“斥世中,初指非。多慢即心非;妄行是事非。斯法即欲。有准尼钞是慢说戒羯磨法者,彼此别致,不可一例。谓下,释相。言无病者,此约牒缘者为言。令下,显过。初明与欲人过。令传至僧,成教人业。据理,初与时,前对不知亦得三罪。所下,出受欲人过。由知不实,自他同犯。言三罪者,即上三妄。今不牒缘,则无初妄。必若体净,亦无第二。不欲言欲,定有可知。后二句诃诫。尼钞问云:‘无病既不合说,得成法事否?’答:‘成。前人自有妄语之罪。’”(事钞记卷五·五·二)

上一篇:欲之如法僧事 下一篇:欲之与欲五种

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

叹身向人女索欲供养戒缘起
安居通五众
式叉摩那学戒年数
大盗戒释名
受用衣食须时时作观
依止三种别行法
今白月十五日众僧说戒
不得满数得诃
头陀四位相生次第
重增无知罪
行事钞足数众相篇第三
自恣如来同僧坐草座
水中戏戒犯缘
畜钱宝戒犯缘
叹身向人女索欲供养戒犯缘
安居蓝界宽狭
式叉摩那四衣
大盗戒逻道
受毳衣十利
依止七种共行法