欲之妄传结罪

2025-05-21 01:47

亦名:妄传欲者结罪

行事钞·受欲是非篇:“比者比丘多慢斯法,不思来业,妄行圣法。谓无病言病;不净言净;不欲言欲。令他传此妄语,对众而说。随僧多少,一一人边,三波逸提。所传之人,知而为告,一一三罪。恶业不轻,何为自怠?”资持记释云:“斥世中,初指非。多慢即心非;妄行是事非。斯法即欲。有准尼钞是慢说戒羯磨法者,彼此别致,不可一例。谓下,释相。言无病者,此约牒缘者为言。令下,显过。初明与欲人过。令传至僧,成教人业。据理,初与时,前对不知亦得三罪。所下,出受欲人过。由知不实,自他同犯。言三罪者,即上三妄。今不牒缘,则无初妄。必若体净,亦无第二。不欲言欲,定有可知。后二句诃诫。尼钞问云:‘无病既不合说,得成法事否?’答:‘成。前人自有妄语之罪。’”(事钞记卷五·五·二)

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学家
坏生种戒约离地辨犯
僧物四种
别众食与盗僧祇食
乃至三谏舍者善
食处过受戒制意
观法如佛
与非亲尼衣戒犯缘
波罗夷僧四尼八之意
比丘受戒法
净不净持戒
戒羸不舍戒
嫌视比座戒开缘
坏生种戒种果作净法
僧法羯磨具七非
别众食无缘白出有缘白入
食竟收敛法
观合战戒缘起
与非亲尼衣戒制意
波罗夷