欲之释名

2025-05-21 01:47

子题:欲法

行事钞·受欲是非篇:“释名者,凡言欲者,多以希须为义。欲明僧作法事,意决同集。但由缘差,不遂情愿。令送心达僧,知无违背。故摩得伽云,云何名欲?欲者所作事乐随喜,共同如法僧事。十诵云,欲名发心。如法僧事与欲,名为欲法。”(事钞记卷五·二·一六)

羯磨疏·集法缘成篇:“释欲名者,以希须为义。如世色声,名为欲等。今以僧务同遵,义无乖异。思得详集,如济获舟。但以事违,无由自达,故遣致心,名为欲也。故伽论云,所言欲者,所作事乐随喜,共同如法僧事。故十诵云,欲名发心,如法僧事,随法与欲故也。”济缘记释云:“释名中,初通示名义。希须谓心有所望。举世五欲,证名弥显。今下,次别叙欲法。僧务是所欲,思集即能欲。水济获船,喻其情状。事违即欲缘。下引二文,具含能所;显上所释,并有明据。”(业疏记卷五·二·六)

上一篇:欲之转欲之缘 下一篇:欲和先后

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

着新衣戒衣作净
大德
慈地比丘得恶食因缘
迦絺那衣
恶心出佛身血
忏波罗夷法
戒本位立五篇
着新衣戒犯相
常住常住僧物
着新衣戒缘起
敬佛意
摄食界结竟不开内宿
摄僧界
被单
饭覆羹戒缘起
受具戒请师法制请缘
尼与僧作不礼法并解
安居受日出界逢难法
差比丘料理房法
忏波罗夷得清净法