子题：戒方便相、知布萨法

羯磨疏·诸戒受法篇：“就初戒缘，广如钞显。有师别出一卷戒方便相，每至将受，依说引化。此即末代如来，同十诵也。”济缘记释云：“广如钞者，彼明三品发心，并示缘境；发心则终依上品，缘境则遍该十界，如资持委释。有师出戒方便者，未详何人，钞文亦云别抄有三十余纸。末代如来者，以其知法，替补佛处故。同十诵者，彼云知布萨法者，尽应供养；以无佛时，是人补处是也。”（业疏记卷一五·一·六）