羯磨非相

2025-05-21 01:39

行事钞·通辨羯磨篇:“次释羯磨正文。令知纲要,识解通塞。若不具明,见增减一字,谓为法非。然其非相,唯在一字。然须知处所,不得雷同。(一、委列非相)(一、斥执文)或依文谨诵,曾不改张有无。或第二第三,亦随略说。或无文称事,有文无事,俱有俱无,未能增减。致使旁人加改,重增昏乱。(二、斥白读)或复闇诵不入心府,临事致有乖违。于即对众之中,执文高唱。如斯等事,呈露久闻。岂不以愚痴不学,自受伊责?(三、斥师心)亦有转弄精神。观事乃同于法。而人事两缘,冥逾梦海。量时取法,全是师心。照教,教称不成;结罪,罪当深罚。(二、结诰简人)是以同法之俦,幸宜极诫。若作羯磨人,要须上座。故律云,应作羯磨者,若上座次座。若上座不能,当出言,语持律者作。已外不合。”(事钞记卷五·四六·一六)

上一篇:羯磨通塞 下一篇:羺羊

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

叹身向人女索欲供养戒缘起
安居通五众
式叉摩那学戒年数
大盗戒释名
受用衣食须时时作观
依止三种别行法
今白月十五日众僧说戒
不得满数得诃
头陀四位相生次第
重增无知罪
行事钞足数众相篇第三
自恣如来同僧坐草座
水中戏戒犯缘
畜钱宝戒犯缘
叹身向人女索欲供养戒犯缘
安居蓝界宽狭
式叉摩那四衣
大盗戒逻道
受毳衣十利
依止七种共行法