说戒堂不须结

2025-05-21 01:32

亦名:结说戒堂是为迷教

资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别结,通一自然,僧集难准,故令指处。局结才兴,戒堂即废。况戒堂之法,但是标指,至论僧集,还依自然,全非结界,安得妄行?又有错引初制大界羯磨为戒堂者,谬复甚矣。然今末世,知法者希,同住百千,来无数十。若令尽集,事必无成。必欲别结一处,用拟行法,可准围轮之例,须加大界羯磨,若据说恣,本制通集。然律明布萨场上有僧,得罪得成,虽乖制意,且图成法。况愚徒不集,事等难缘,判罪酌情,义非咎失。’”(事钞记卷六·五·一三)

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止持有二
实得道向白衣说戒开缘
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佛制戒集僧意
不乐戒不重戒佛不赞叹
长老
行骂戒三品骂
自恣略法
污家摈谤违谏戒开缘
畜长衣过限戒犯缘
止持制门二位
实得道向白衣说戒释名
弟子
太一山
受随二作
依止阿阇梨五事