覆藏比丘罪戒结犯分齐

2026-04-21 09:32

亦名:覆他粗罪戒结犯分齐

子题:余罪、余人

行事钞·随戒释相篇:“律中,若知他犯粗罪,小食知,至食后说吉。食后知,初夜说;初夜知,中夜说;一切吉罗。若中夜知,至后夜欲说而未说,明相出,堕。除粗,覆余罪。自覆罪。除尼,覆余人罪者。一切吉罗。”资持记释云:“引律明犯,初约昼夜各分时限,递明知说。故知露罪制在半日之内。问:‘小食时知,食后不说,复有罪不?’答:‘约义以求,初夜中夜不说皆吉,并是方便;若论犯堕,须约明相;文中结堕,因前次第,且据中后夜耳。’除下,次明所覆轻重。余罪即下三篇。自下,三简自他不同。疏云,覆他名重而治轻但悔本罪;自覆名轻而治重覆残行别住,余篇并先悔。又云,覆他有本,故重制令露,以戒净故释上有本;自覆本坏,不须重制等。除尼下,四简余众。覆尼同僧,此论轻罪,故简除之。余人即三众也。”(事钞记卷二四·五○·一八)

上一篇:覆藏比丘罪戒犯缘 下一篇:覆藏比丘罪戒缘起

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

和南
僧坊无厨不许结净
作余食法十五种
不足数伽论三人
食家屏坐戒缘起
覆疮衣制法
与女人同行戒缘起
沙弥罪相开遮
病比丘安置处所
毁毗尼戒缘起
尼受戒法中四法不可合受
戒德恒流
妄语言了结犯不待信
命难
作余食法
不足数五分一人
食家屏坐戒犯缘
覆屋过限戒缘起
与女人同行戒犯缘
沙弥等三小众杀戒在初之义