重增无知罪就事结堕

2025-05-21 01:20

子题:迷堕是重由不学缘事全闇、重增无知罪亦是缘事不了

戒本疏·九十单提法:“问:‘此中重增无知乃结堕者?’答:‘不学之罪唯吉罗。无知迷疑,则轻重;由学缘事有明闇也。故境想中,疑则含轻,想则怀重。今迷不识,正是堕收;如文可知,就事结也。’”行宗记释云:“问,谓重增罪不当同根本故。答中,初、明不学唯局。次、明无知两通又三。初明分二所以。疑吉是轻,由学缘事少明也;迷堕是重由不学缘事全闇也。故下,二、引例诸戒境想。想差则疑重想轻,境差则想重疑轻;今举后二为例。今下,三、正示今罪。此[重增]无知罪亦是缘事不了,故云就事结也。”(戒疏记卷一五·六四·八)

上一篇:重增无知罪 下一篇:重宝似宝

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

顾视白衣舍戒开缘
衣缠颈白衣舍戒释名
自言治释名
沙弥十戒境量
略教结犯
残宿一异
尼三众行往法
律在初集以胜秘故
如来无所著等正觉
同戒义
偷形三种
佛亲自看病比丘
不痴毗尼释名
顾视白衣舍戒释名
衣缠颈白衣舍戒缘起
自言治缘起
沙弥出家受戒法
略教相
归戒功胜
尸罗九义