食时立观有教

2025-05-21 01:18

子题:利根比丘口口作念着著作念入入作念、钝根比丘总作一念

行事钞·对施兴治篇:“明立观有教者。(一、智论)智论云,若不观食法,嗜美心坚着。堕不净虫中;洋铜灌口,啖烧铁丸。(二、十诵)十诵云,每食时,应生厌心,为存身命故。(三、伽论)摩得伽云,若得食时,当观从仓中出地中,以粪屎和合,种子得生;还养粪身云云。(四、母论)毗尼母云,若利根比丘得食时,口口作念;得衣时,着著作念;若入房时,入入作念。若钝根者,初得衣食房舍,总作一。(五、佛藏经)佛藏云,从聚落中乞食得已,从聚而出,往至水边可修道处,置食一面,结加趺坐;当观其食种种可恶,及观自身极是恶器;广如彼说。”(事钞记卷三五·三○·一七)

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止持制门中制作事法
实得道向白衣说戒犯缘
式叉摩那随行异同
天通
受请行食法
依止羯磨
佛不秉羯磨受戒
不揲坐具戒缘起
钱宝受取法
行根面首
自恣时节
污家摈谤违谏戒犯缘
畜长衣戒为先迦絺那衣缘后开
止持分二种
实得道向白衣说戒制圣为遮凡
式叉摩那法制意
大圣为道制戒本非世福
受请至请家法
依止法开缘
佛不灭度半月一来