食竟收敛法

2025-05-21 01:18

子题:行水

资持记释云:“又下,次明余食。恐谓僧余,不应与俗。准此明开;寺中应闭。次科,经中行水,谓别器盛贮;以备食时涤手,食讫澡漱。不同今时洒手而已。仍引杂含,证用澡漱。”(事钞记卷三八·二五·八)

上一篇:食知节量 下一篇:食处过受戒制意

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

波罗提木叉禅无漏三戒
比丘恒一处止有五非法
净生种法处人
摄僧戒场解法
戒体应须明识
安居出界法五种
大乘戒通未来小乘戒形尽谢
僧食通一切僧唯除犯四重人
功德财
饮酒戒制重之意
谏劝习近住法
若自知有犯者即应自忏悔
波罗提木叉
比丘性好粗语偷兰
净生种法种相
摄僧戒场结界羯磨
戒体圆教宗约随行明持犯
安居修治房舍之意
大乘三学
僧食瞻待余人