资持记·释释相篇：“初别脱对境彰名，定、道从心为目，与定慧二心同时，故并言共，亦名为俱；其定戒者，成论离禅定为二戒，色无色别故，多宗合为一，俱不动业故；道戒，或名道俱、道共、无漏等异。此辨名也。二、别、定并有漏，道共唯无漏；别脱欲界业，定共上二界业，道共非三界业。此论体也。三、别、定通凡圣，道共唯局圣。此位分也。四、别脱假缘受，定、道随心发。此明因也。五、别脱但随身，要期尽形故，定、道名随心，生死不绝故。此示功也。”（事钞记卷一五·二○·一○）