饮酒戒缘起

2025-05-21 01:17

亦名:不饮酒戒缘起

子题:饮酒戒以罗汉为缘起、饮酒十过、酒有十过

含注戒本·九十单提法:“佛在支陀国,娑伽陀为佛侍者,诣编发梵志龙室宿,于夜降龙,明旦以示拘睒弥王。后游其国,值与黑酒,醉卧路中。佛说十过已,制戒。”(含注戒本卷中·一九·一二)

戒本疏·九十单提法:“就缘起中,以罗汉为缘起者,如此圣人降龙威德,尚为酒毒,招讥损道;况余凡学,焉可妄沾?故制不以草滴口中,何论碗盏也?”行宗记释云:“戒缘,注中,初叙降龙,生过之由,后游其国,正明犯制。初释前段。特举圣德以为缘起,意令凡鄙知非远离,即举圣况凡也。故下,释次段。草滴口中,举少况多也;律云,若以我为师者,乃至不以草木纳酒中滴口是也。注中:一、颜色恶,二、少力,三、眼视不明,四、现瞋恚相,五、坏业资生,六、增疾病,七、益[斗@斫]讼,八、无名称,九、智慧少,十、命终堕三恶道。”(戒疏记卷一五·六·五)

上一篇:饮酒戒疑想 下一篇:饮酒戒酒相

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

不可学迷与不学无知
非法非毗尼羯磨
遗落食戒缘起
行事钞用诸部文意
自恣不得在未具戒人前说
毗尼有四义余经所无
畜田宅园林开制
破经不得烧毁
安居对首法
广教总分三分
大盗戒盗佛物结罪
受必护持事须戒律
别众对足数料简
亡物约教处判轻重
不可学迷唯事开忘
非法别众羯磨
遮贼法
行事钞沙弥别行篇第二十八
自恣三法词句不同
毗尼有五答