非分乞钵戒舍忏法

2025-05-21 01:04

含注戒本·三十舍堕法:“是中舍者,于此住处僧中舍钵已,单白受忏,便说罪名种相,责心生厌离。钵若好者,应夺留置,取最下不如者与之,便作单白,以钵次第向上座易之,持上座钵与次座,若与彼比丘,如是展转乃至下座也。”(含注戒本卷上·三一·一○)

戒本疏·三十舍堕法:“就此舍忏,与余不同。初明单白受忏悔本罪已;二、明取最下者,白二与之;三、明单白与钵次第换;四、明白二以此下钵令持。计有四法。”行宗记释云:“作法中,初受忏。白云:‘大德僧听。此某甲比丘钵破减五缀不漏,更求新钵,犯舍堕,今舍与僧。若僧时到,僧忍听。我受某甲比丘忏悔。白如是。’次与钵。白二,初白与上大同,但僧忍听后,改云‘与此某甲比丘钵。白如是。’羯磨准白作之,但第二句双牒缘本,第四句略缘牒本耳。此 法亦出广解,注中不列,意见下文。三、次第换。白云:‘大德僧听。若僧时到,僧忍听。以此钵次第问上座。白如是。’四、令持。白二,初白云:‘大德僧听。若僧时到,僧忍听。僧今以此最下钵与某甲比丘受持乃至破。白如是。’羯磨准作。此法见后注中。前二法义该诸舍,后二法唯局此戒。”(戒疏记卷一二·二二·一七)

上一篇:非分乞钵戒制意 下一篇:非分乞钵戒犯缘

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

尼依大僧安居
律藏无发起证信二序
如来至真等正觉是我世尊
同诵一说二说三说
作俗人门师法
不等受食戒开缘
食前后至他家戒犯缘
衣体
与人女粗语戒人女义
沙弥受持钵具及说净等法
当持净戒受人信施
残谤戒缘起
尼依大僧制意
律藏教兴所由
如来自舆母尸报恩
同羯磨后悔戒开缘
偷兰遮非篇是聚
佛说法有二种
不等受食戒释名