名义差别

2025-05-20 20:42

【名义差别】 p0586

大毗婆沙论十五卷四页云:问:若名、亦是义者;名、义、有何差别?答:能显、是名;所显、是义。复次名、是非色;义、通色,非色。名、唯无见;义、通有见、无见。名唯无对;义、通有对、无对。名、唯有漏;义、通有漏、无漏。名、唯有为;义、通有为、无为。复次名、唯无记;义、通善、不善、无记。名、唯堕三世;义通堕三世、及离世。名、唯欲色界系,义、通三界系、及不系。名、唯非学非无学;义、通学、无学、非学非无学。名、唯修所断;义、通见修所断、及不断。复次名、惟不染污;义、通染污、不染污。如染污、不染污、有罪、无罪,有覆、无覆,是退、非退,黑法、白法,亦尔。复次名、无异熟;义、通有异熟、无异熟。名、非异熟;义、通异熟、非异熟。名、不相应;义、通相应、不相应。如相应、不相应;有所依、无所依,有所缘、无所缘,有行相、无行相,有警觉、无警觉,亦尔。复次名、唯苦集谛摄;义、通四谛、及非谛摄。由如是等、名义差别。

上一篇:名色差别 下一篇:名句文身

微信分享

请使用微信扫描二维码分享

微信分享二维码

留言点评

点赞推荐

本性住种
色处法处建立别名因缘
有相毗钵舍那
蕴界处差别三种
正知修习
离虚妄语妙行
缘五事境舍恶分别
生圆满
四行了集谛相
日出
化生顿减
六现观有分别无分别分别
五相于所化生为善友事
五取蕴
粗恶语者相
三自性以何为喻
九种正行
二十随烦恼下上相达
二取灭
顺生受业