秀州(今浙江嘉兴一带)长水子璿讲师,琅邪慧觉禅师之法嗣,俗姓郑,号东平,又称长水大师,嘉兴人。子璿讲师九岁出家,依普慧寺契宗法师受业,一直持诵《楞严经》不断。十三岁受具足戒。初从秀州洪敏法师学习华严经教。

一天,子璿讲师听洪敏法师讲《楞严经》,至动静二相,了然不生这一句时,豁然有省,于是便告诉洪敏法师:敲空击木,尚落筌蹄。举目扬眉,已成拟义。去此二途,方契斯旨。

洪敏法师一听,便拍着他的臂膀,对他的见地给予了印证。然而,子璿讲师不想停留在知见上。他想进一步深探禅源,可是却不知道该如何用功,心里很茫然。后听说琅邪慧觉禅师道重当世,于是便往投座下。

子璿讲师到达琅邪的时候,正好赶上琅邪和尚上堂。于是他便从大众中走出,向琅邪和尚提问道:清净本然,云何忽生山河大地?

琅邪和尚反问道:清净本然,云何忽生山河大地?

子璿讲师言下契悟,于是礼谢道:愿侍巾瓶(我愿意侍奉和尚)。

琅邪和尚道:汝宗(指华严宗)不振久矣,宜厉志扶持,报佛恩德,勿以殊宗为介也。

了璿讲师接受了琅邪和尚的教诲,再一次拜谢琅邪和尚的法乳之恩,然后离开琅邪。后住长水,继续从事先前的讲经事业,专以华严、楞严授徒,其门下徒众多达千人。华严一宗,于宋代再兴,子璿讲师功不可没。

开法日,子璿讲师示众云:道非言象得,禅非拟议知。会意通宗,曾无别致。

因为他讲经时,会通禅教,不厚此薄彼,因此禅教二宗的学人都很敬重他。子璿讲师生前著有《首楞严经义疏注》二十卷、《首楞严经科》二卷、《金刚般若经纂要科》一卷等行世,影响很大。

文章来源:《480位禅宗大德悟道因缘》